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南漂网事 女董事长:家风如“金”

众所周知,家训可见,家规可知,而家风却是一个看不见、摸不着的内在能量。它潜移默化地影响着一个家庭、一个家族的兴衰荣辱。一个好的家风,是在几十年甚至几百年才能形成的正能量。它通过祖祖辈辈的言传身教,一代一代地感染熏陶、潜移默化地传承着,使整个家族一步一步走向兴旺,并保持其长盛不衰。毛氏家族的发迹和发展印证了这一点。毛家大院所在地一昔阳县西南沟村,居住着95%以上的毛姓人,他们的始祖在明朝弘治年间由洪洞迁来,艰苦奋斗,繁衍生息,形成了一个庞大的家族。以毛亮为代表的毛氏族人,在晋商大潮中奋力拼搏,逐渐形成了富甲一方的晋商家族,在太行山一带大有影响。

走进毛家大院的毓秀街,豎立着一座拱门,拱门的正前面刻着一个匾额,上书“敦仁里”。再往里走,进入“九德堂”的账房院,正厅的屏风上书“厚德载物”,竖联为“仁厚兴家久,清廉继世长”。两侧耳房的楹联为“和平养无限天机,敦厚留有余地步”。另一侧为“水能淡性真吾友,竹解虚心是我师”。文化人一看便知,此家以“敦厚仁爱”为训,而且集“仁爱、诚实、清廉、谦和”为一体,追求和传承一种良好的家教和家风。我考证毛家大院的发迹和发展史多年,从这里我才找到了原因和真谛。毛家十世孙毛亮原来是一个穷困潦倒、连打短工都没有人用的穷人,万般无奈才赤脚闯关东,想闯出一条生路。但辛苦了几年,在关东的小煤窑吃尽人间苦,也没有混成个肚儿圆。最后因为小煤窑遇到了白墙(岩层),窑主不说理,把一个废煤窑扔给穷人顶工资,而一走了之。当时的社会叫天不应,呼地无门,毛亮和一帮穷弟兄们商量:大不过是饿死,咱们相互关爱,团结一心,拼上一年,也许是条活路。经过半年多的苦干,“白墙”顺利凿通,呈现在穷人面前的是一脉上乘的煤,一下子就发了。毛亮当时是领班,他仁爱为本,厚以待人,同吃一锅饭,同受血汗苦,而且诚实守信,清廉公道,从来不贪一分钱,深受穷弟兄们的拥戴。没有几年,毛亮就成了小有名气的财东,正是“天道酬勤,天道酬仁”。后来毛亮归里后,把“敦仁”二字作为家训之本,一定是从此而悟出来的。

“毛亮赤脚闯关东,青骡驮银归故里。”回乡后,他以“仁爱为本,诚实为根”,买地、经商、开作坊、办字号。几年间,修起了四组大院,15座小院,购买了600余亩土地,雇用长短工20余人,铺面字号发展到8处,平定有酱园,赞皇有布店,邢台有染坊,昔阳有益泰昌杂货铺,开办了昔阳第一家钱庄。后来发展到“源和涌、源和成、源和盛”三家,又和高家岭财主合办“德胜堂”钱庄,继而又创办了“德和祥”钱庄,把持了昔阳县的金融命脉。同时还创办了昔阳第一座当铺,创办了昔阳第一座女子学堂,本着“敦厚仁爱”的理念,和平处人,诚信做事,经过三代人的努力,到清末民初发展成富甲一方的商业巨族。即使到了富贵十分,官来商往的鼎盛时期,毛家人仍不忘“仁爱”和“厚道”。毛家大院的长工院有四处,正房自然富丽堂皇,砖雕、木雕、石雕,彩绘十分讲究,长工院同是一样的规格,一样地舒适,门楼同样地显赫。难怪参观的人都说看不出长工院的另样。股东伙计平等分红,五荒六月平价出借,长工领墒帮助娶妻,生老病死解囊相助,绝无拖欠工资一说。就连上门乞讨的也以“爱”相待。“九德堂”有一个当家老人,人称“稠满”老人,据传这是当年讨饭的人给她送的雅称。凡乞讨上门者,老人总是以爱善待,嘱咐厨房下人:给舀得稠满些,务必吃饱!久而久之,“稠满”老人的雅号就传开了。直至今日,当年的乞讨人,80多岁的杨老汉,说及此事还感激不尽。

仁爱清廉之人,世人皆敬重。就连清代同治进士、诰授光禄大夫、振威将军、贵州巡抚李用清对毛家也刮目相看,褒奖有加。不仅娶毛氏女为第三夫人,而且儿子李贵阳也成了毛家的女婿。据传李用清曾说:毛家人可敬,可信、可共!他所说的可共不仅是可做儿女亲家,同时也包含着诚实仁爱清廉平和的毛家人可以长久共事之意!

良好家风的传承和弘扬重在教育,毛家大院的门匾上“耕读第”“耕还读”金光闪亮。因为读书可以明理,明理才可以立志,立志方能成业,毛氏家族致富以后,热心公益,兴教办学,教化子弟,享誉桑梓。最难能可贵的就是毛醒初女士。据前清进士李光宇撰写的《昔阳县志》记载:字醒初,梅修、其别号也。邑处士毛志广之女,幼喜读书,年十六适山西大学堂毕业生王骏烈为继室。夫妇相敬如宾,殷勤门学,渐通书史,诚床笫间之师友也。民国二年(1913年),太原设女师范校,檄各县选送女生。女史欣然应召,偕夫就道,肄业并垣,力开风气。非特一门之韵事,实一邑之先声,援采录之,以“为巾帼功”。毛醒初学成之后,本着敦厚仁爱的家风理念,在五四新文化运动的应召下,积极开创女子教育。没有校舍,就利用城隍庙;没有设备,就倾其家产垫支制备;没有资金就动员其亲公王贯一(昔阳著名绅士)出资,聘用教师,招收女生,自任学董,兄为校长,创办了昔阳第一座女子学堂,开创了昔阳女学之先河。冲破封建牢笼,敢于向男尊女卑,女子上学无用,女子无才便是德,男女授受不亲的封建礼教宣战,培养了一批有文化有觉悟的新女性。给封建统治下的昔阳带来一股新气息,这绝不是一般女性能办到的。自此以后,各地办学成风,毛家办学兴教更是独领风骚:坚持贫富同校,男女同桌,族人平等,有钱人出资,没钱人出力,学校越办越好。再穷也要让孩子上学蔚然成风,民国时期西南沟就成了有名的“文化村”,真正实现了耕读齐家。

在良好家风的熏陶下,加之文化教育的传承,毛家人英才辈出,代不乏人。从明清时期的进士、举人、贡生,到资产阶级大革命时期的新党,同盟会员;从抗日时期的“毛氏三杰”,到解放战争时期的英雄,直至社会主义建设乃至改革开放的劳模功臣,其可谓毛氏家风好,代有英才出。清朝雍正十三年(1735年)乙卯科进士毛羽成筹不到上任盘缠,又不为五斗米折腰,而舍官不做,归乡为教,彰显了封建文人的清高。九村村长毛世凤公道处事,热忱为民,把自己设在县城的面铺做成九村村民打尖食宿处,分文不取,深受九村村民的拥戴。毛联珏,16岁参加革命,历任华北《新华日报》记者、副总编,《山西日报》总编、社长,山西省委秘书长,北京市委书记,上海市委常委、宣传部长,国务院副秘书长等职。20世纪60年代化肥紧缺,家里人到省城找到他,也没有私批一斤一两。毛昌五,14岁参加革命,19岁任昔西县公安局局长、昔西县长,1949年天津解放,任公安局长、建委主任、副市长、政府顾问。近70年没有离开天津,与李瑞环相处甚秘,被天津人称为“津门功臣”。毛维栋,山西省特级劳模,全国劳模、全国人大代表、全国优秀企业家,临汾铁路局局长、书记,太原铁路局局长。多次受到党和国家领导人的接见和表彰。

大家都知道,铁路系统一直被人们称为“铁老大”。而车皮调拨又是炙手可热的部门,最容易出现权钱交易,滋生腐败。为了管好这一块,毛维栋正己而后正人,正人而后正物。在局务会上对自己约法三章:一、本人不参与计划审批。二、不接待任何地方企業的承办人。三、重要事项由局务会研究决定。用民主集中制来制约各种权力,制止暗箱操作,制控权钱交易。而他自己说到做到,从来不打一个电话,不批一个条子,不开一个口子。在各种会议场合反复讲“桌子上的钱一分不能少,桌子下的钱一分不能取”,谁做不到就请你改门发财。毛维栋以身作则,严格要求,“把一个烂摊子搞得规规矩矩,红红火火,安安全全”(丁关根语),成为全国铁路系统的一面旗帜,多次受到党和国家领导人的表彰和奖励。

毛维栋洁身自好,清廉为政,对家庭成员别样严格。严禁妻子儿女答应任何人任何事,严禁收受任何人任何礼品,严禁在实权机关任职。到太原局担任局长以后,第一件事就是把妻子从人事处调到老干部事务处,女婿本已办好手续到计划处上班,毛维栋马上命令停办,调到设计院搞业务。明确表示自己家人不能到实权单位任职,而把其他德才兼备、清正廉明的人调到关键岗位,深受广大干部拥护。毛维栋不徇私情,但不忘“公情”。几十年来,从临汾到太原,几十万人,大半个山西,广大职工的事装在心里,办到实处:解决了几百号人的户口,兴办集体企业,修学校、修医院、修宿舍、修澡堂、办有线电视台、办职工活动室,从根本上解决了广大职工的切身利益问题。在临汾工作时,许多职工要给他送金匾,他知道后亲自出面制止,并深情地讲:“这些事是应该做的,是欠大家的债,欠债是必须要还的。”俗话说,公生明,廉生威。威可帅众,众志成城。一个贪婪腐败的领导是不可能凝聚人心,更不会成就事业!

多少年来,毛氏族人或从军、或从政、或从商、或从文、或从农,在各个不同的历史时期,在各自不同的岗位上,秉承敦厚仁爱清廉家风为本,爱国爱民,踏实敬业,为家、为国、为社会尽心尽力,走出了省部级领导3人,地市级领导8人,县处级28人。一个小山村,一个不大的家庭,能走出这么多优秀子弟,足以证明毛家人在良好家风熏陶下的家国情怀和英雄胆识。

黄金贵重,家风如金。家风、家规、家训不是一家一户的事情,而是事关党风和民风的大事,是时代的事情,国家的事情。但愿我们每一家、每一户、每一家庭都有一个好的家风,使我们的国家社会风清气正,政通人和。

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