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麦蒸伟:林语堂“戏”说孔子,惊动蒋介石

林语堂

林语堂曾在自己的《八十自叙》中说:“并不是因为我是第一流的幽默家,而是在我们这个假道学充斥而幽默则极为缺乏的国度里,我是第一个招呼大家注意幽默的重要的人罢了。”但没有想到的是,林语堂幽默了一下圣人孔子,竟掀起一场轩然大波,引出一个民国公案。

1928年,林语堂在《奔流》第一卷第六号发表《子见南子》独幕悲喜剧。林语堂依据《论语》《史记·孔子世家》中的部分史实,发挥想象力“戏”说孔子,幽了老夫子一默。他让圣人孔子与卫灵公貌美如花、风流多情的夫人南子相见,让圣人接受美色礼法的考验,让人们看到一个有七情六欲的孔子。

林语堂用艺术的手法再现“子见南子”的情景,把圣人孔子的形象变成一个多情的普通人。话剧发表以后影响并不大,因为经过新文化运动以后,神圣不可侵犯的孔子早已被“打倒孔家店,反对旧礼教”的思想拉下神坛,林语堂喜剧反孔的批判性、战斗性并不突出。

引起巨大反响的原因是曲阜山东省立第二师范学校师生于1929年6月8日将这个剧本搬上了舞台,他们对该剧进行了修改,增加了反对孔府的内容,使之既具有很强的反对旧礼教的战斗性,又具有对孔子行为进行讽刺的喜剧性。剧中的孔子拜见南子,“为南子的娇艳美色所动,魂不守舍”,用讽刺、幽默的笔调描述了孔子见南子过程中的窘相和紧张心理,一本正经的孔圣人成了一个滑稽可笑之人。

1929年6月8日,《子见南子》在曲阜山东省立第二师范正式公演。演出以后,孔子的滑稽形象惹怒了孔氏家族。孔教会会长孔繁璞、孔氏族长孔传堉、孔府首领执事官孔继伦等,以“孔氏60户族人”名义,向国民党南京政府教育部控告曲阜二师校长及学生会“侮辱宗祖孔子”,“愿以全体60户生命负罪诚恳”,通过国民政府工商部部长孔祥熙将控告状转呈蒋介石,要求查办。

蒋介石命令“严究”此事,教育部派参事朱葆勤,会同山东省教育厅厅长何思源办理。结论是孔府所控“查无实据”,“该校职教员、学生似无故意侮辱孔子事实”,教育部宣布“应免予置议”。孔府不服,再次上告,蒋介石再次命令“严究”,其结果是二师校长宋还吾被调走,两任学生会会长王宗佩、刘子衡被开除学籍。

林语堂的戏剧,不过是一个文学家从幽默的角度演绎了一下圣人孔子普通人的一面,没想到却引起这么大的风波。经过两千多年儒家的尊崇,孔子已经被尊为神圣不可侵犯的圣人。林語堂认为:“当今世人只认孔子做圣人,不让孔子做人,不许有人之常情。”“惟我觉得孔子,由活活泼泼的世故先生、老练官僚变为考古家,由考古家变为圣人,都是汉朝经师之过。今日吾辈之职务,乃还孔子之真面目,让孔子做人而已。”林语堂的戏剧《子见南子》不过就是赋予孔子七情六欲的常人思想,还原为食人间烟火的真人而已。

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